梦忆国粹

 浙江省瑞安中学高三 龚瑞晴

    戏子头顶抓髻，着鸭黄对襟褙子。侧脸的绢花鲜艳夺目，在一阵嗒嗒的梆子声中，踱着云步，轻启朱唇，浅唱低吟道：“春光明媚景色鲜，游遍花坞听杜鹃；不是一番寒彻骨，怎得梅花扑自鼻香——”

【才俊登程】

飞絮沾衣，残花随马，轻寒轻暖芳辰。江山风物，偏动别离人。回首高堂渐远，叹当时恩爱轻分。伤情处，数声杜宇，客泪满衣襟。

悬崖上的红杜鹃，将落未落的雨珠。

高明孤身一人坐在山间书院之中，独享这隐世之乐。

雨奏的乐音渐弱。十六岁的高明为寻得名师，初次离家。沿着飞云江逆流而上，他偶然与芙蓉班的戏剧《窦娥冤》相遇。这个唤作“戏”的事物便自此占据了高明的一生。他于彼时并未通晓戏曲，只是借用四字笑谈其——有趣有趣！

戏班的名旦木未央、名角三水、班主老尤，就这样把高明拉进了曲艺世界，用戏曲浸染了他的人生。戏恰如遇见一位回首蓦然遇见的红颜，今生再难放下。

彼时的高明，静立于山间，看山雾缭绕，听溪水淙淙。这段清浅的时光，在高明的生命中，深深地刻下了浓墨重彩的一笔。他能听见心的弹动，与天地颢气一并，迸发出新鲜的灵泉，谱写出人生的首章戏。

高明是个才子。高明是个不被认同的才子。

高明有才，但他的才施展于戏曲之上，便是为大误。戏曲为何物？是江湖卖艺混日者所卖弄的败坏风气教坏世人的淫曲。这与高明所学四书五经圣人之道相背而驰。在那样一个封建的年代，扬水袖、舞剑术之人，即为不受诗书之训，不学无术之人。“万般皆下品，惟有读书高。”更何况是咿呀唱戏这等旁门左道之事！“赶出去！赶出去！”气急败坏的黄缙面对这样违背恩师的弟子，拂袖而去。   

高明就此黯然离开，这尘世不认同他。

自不必多言。

【文场选士】

一举鳌头独占魁，谁知平地一声雷。明朝跨马春风里，尽是皇都得意回。

“人治，以德为先。”高明暗想。

高明回到了崇儒里，李家娘子与李汉子的闹剧，让高明看到了人情淳朴，也看到了民风不古，是少教化。

高明决心兴办私塾，倾尽自身所学，给以村人精神的依托。

他融会贯通、杂精兼并，不仅教授圣贤之书，还热衷于教授体艺。体，即为南拳；艺，即为歌咏。在他的经营之下，学生们大都能歌善舞，涉猎六艺。一时之间，邻村的孩子纷至沓来。

适逢私塾暑假，不惑之年的高明便背负行囊，踏上漫漫科考之路。

考场上，高明挥尽笔墨，童年之所遇，青年之壮举于心中流淌而过。他将今生之所学，化作笔尖的横竖撇捺，在薄薄的宣纸上浇铸思想与才华。风轻云淡的三日科举，使他赢得了考官的认同，得以金榜题名。

可命运却和高明开了个玩笑。

高明童年时的对头落榜，酒后大骂高明是靠黄缙中榜。又诬谤其在稠州书院勾搭戏子，科考前与浪荡女子作伴。说者无心听者有意。此话被其余落榜考生听了去，不日，便上书揭帖高明倚公挟私，科场舞弊。高明则又受到轰轰烈烈的审查。待到发榜之时，高明才名正言顺地现于金榜之上。

高明的才华终受朝廷的认同，金榜题名便是最好的凭证。他的半生所学得到了认同，高明似乎是走上了人生的正道——科考、做官、颐养天年。可这真的是高明想要的吗？他或许已在心中暗自笃定，自己早与戏曲结下了不解之缘。在私塾的时光，是乡邻们对他教授体艺的认同，使他在迷茫中寻求到了自己的本心——做一个戏曲守望者。在他眼中，戏曲又有何不可？戏与文，本就为一体。文章，是戏曲的书面描绘；戏曲，是文章的生活具化。

好，那么我高明，今生遇见戏，便自此与戏作伴，与戏相守。

【杏园春宴】

华发渐星星，怜爱女欲遂姻盟，蟾宫桂子才堪称。红楼此日，红丝待选，须教红叶传情。左右那里？

娉婷女子，幽幽楚韵。眉若远山含黛，肤若桃花含笑。才子爱之。

集善院中，陈素初次闯入了高明的生活。她如出水芙蓉般纯净，不沾一丝淤泥，高贵典雅，纤尘不染。多情的鱼米之乡中，高明于人群熙攘中一眼望见了她。女子翠玉清纯，笑颜莞尔。就此俘获了高明情窦初开的心。青梅竹马的二人在薄雾青柳牧笛清吟的初春，结作连理。

奏音琵琶，阵阵悠扬。歌若清风拂面，笑若烟雨朦胧。才子怜之。

金陵店中，沈小瓯初次闯入了高明的生活。她娇媚多艺，羞涩清秀，让这个才气书生如痴如醉。才子佳人的萍水相逢，让各自的心中都浮起了涟漪。科举之前，高明在她腹痛之时陪伴于侧，将她的一颦一笑都记在心间，化作温柔的回忆。

多才之人必为多情之人！

高明的情愫在封建时代是不被认同的。他与陈素早已愿下盟誓，经受过爱情的洗礼，却在沈小瓯的笑靥中迷失了路途。他明知自己要恪守本分，既为了自己能常伴于糟糠之妻左右，也为了不耽搁沈小瓯的大好青春。可生活本就留有遗憾，有了遗憾，才会觉得有些永远无法得到的，才是完美无暇的。这个多情书生要作一部《琵琶记》，他要在里面做一个属于他自己的梦。

山一程，水一程，旭日一程，斜阳一程。高明似是望见了《琵琶记》中的赵五娘和牛小姐，还有那个唤作蔡伯喈的自己。

【一门旌奖】

名传四海人怎比？岂独是耀门闾？人生怕不全孝义，圣明世岂相弃。

三年后的高明，一手挥就毕生心血，为《琵琶记》画上了一个圆满的句号。

一切尘埃落定，一生所遇皆化作《琵琶记》，继而化作虚无。

此时的他，掬一捧故土之泪，怀一心莼鲈之思，踏上了漫漫归乡之途，心系那个让他魂牵梦萦的水乡。

至正十九年，高明卒于归乡途中。归葬阁巷。终年五十五。

高明的一生，终是受到了认同。明太祖赞作其如珍馐百味，为富贵之享。高明或许会笑吧。他的一生浸满了世界对他的不理解，甚至连他自己也不能理解。高明好像是做了一个梦。在他的梦里，他考取功名，显耀家门；迎娶所爱富贵小姐，又常伴糟糠之妻左右。可笑！可笑！高明把他的梦，一点一滴化作笔墨，汇集成一部《琵琶记》。他想要逃离封建，只做自己无忧无虑的梦；可他又将自己囚禁在封建社会的牢笼之中，抛不下功名，抛不下利禄。他在守，守着自己心中的世俗波澜；他在望，望着不可即的皎皎明月。

高明只是高明，他写就喜剧的结笔，却无法改变自己悲剧的结局。

【余音传响】

回首往事，日子中竟全是斑斓的光影。记忆的屏障中，曾经心动的声音渐行渐远。

乐队开始奏乐，礼堂空空荡荡，来观演的人屈指可数，心中不免多了分失落。

在一阵嗒嗒的梆子声中，戏子头戴点翠头面，梳着小辫，着一身鸭黄褙子，踏着云步踱进台中，小小地转一圈，然后抬起头。重笔勾勒的双眼柔波婉转，朱红点染的丹唇弯出一丝笑意，眉眼中透着贵气，不紧不慢地开口唱道：“春光明媚景色鲜，游遍花坞听杜鹃；不是一番寒彻骨，怎得梅花扑自鼻香——”戏子的嗓音婉转迂回、珠圆玉润，不娇矜、不造作，不同于江南女子的柔弱。不论高低强弱都恰到好处，是前无古人，后无来者的独特之音。

可却又无端地觉得与先前的袅袅之音有些许不同了，多了一分忧愁，多了一分怅惘。许是台下如此寂静，昔日喧嚷的人群已成回忆，难免有些怀念与失落。听众们都去哪儿了呢？这个红极一时的名旦，随着南曲的没落，也一同埋没到尘埃里去了。或许已是被取代了吧，亦或许早已被遗忘。

    高明的梦还能再做下去吗？

时光打磨着人们，岁月估量着你我。还会不会有人在明月之下，忆起那个士子，忆起那段琵琶情？

    十年窗下无人问，一举成名天下知。我本将心向明月，奈何明月照我还。

【后记】

    高明，字则诚，浙江瑞安人，著有《琵琶记》，后人称其为“南戏鼻祖”。

    高明作为中国戏曲的一个缩影，更是古典文化的一个象征，而他充满戏剧性的一生却鲜有人知。他是一个反叛者，企图在旧时代的成规陈说中划开一片新天地；他更是一个守望者，用他的《琵琶记》，在百年后的今天，将他的梦向我们娓娓道来。

    还记得小时曾暂住乡下外公家，离家不远的庙坊里搭着全村唯一的戏台子。印象中，总是在日暮，我牵着外公外婆的手，坐在成排的长木凳上，伴着夏日的蝉鸣，云里雾里地听台上的戏子咿呀唱词……记忆至此便散为碎片。

    王开岭先生在他的自然美学文集《古典之殇：纪念原配的世界》中，缅怀曾经的自然。正如他所强调的，古典场景在缺失，众多美学信仰与精神资源，在流逝。所以他思考着，拷问着，追溯着。一如高明，一生痴迷于戏，守望于戏。可我们呢？我们的信仰呢？我们的中国梦呢？

当琴弦拨弄，琵琶音鸣，我知道一切都踏上了归途。

指导教师：金锦友