赏读《文心雕龙》，探求写作真谛

刘勰（约公元465—520），字彦和，南朝梁人，“东莞莒人”，即今山东省莒县。曾官县令、 步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。然其名未以官显，却以文彰。据《梁书·刘勰传》记载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终生未娶。曾寄居江苏镇江，在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，终于书成我国最早的文学评论巨著，奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

刘勰用“文心雕龙”作为书名，是把文学作品的思想内容与艺术形式高度统一而言的，“文心”属于运思谋篇，“雕龙”属于雕琢文辞，突出概括了作者的文学观点。

《文心雕龙》共10卷，50篇。原分上﹑下部，各25篇。全书包括四个重要方面。

上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》《徵圣》《宗经》3篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。

从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家﹑作品逐一进行研究和评价。

以有韵文为对象的“论文”部分中，以《明诗》《乐府》《诠赋》等篇较重要；以无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》《诸子》《论说》等篇意义较大。

下部，从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内)，以“剖情析采”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。

《时序》《才略》《知音》《程器》等4篇﹐则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇，加上最後叙述作者写作此书的动机﹑态度﹑原则，共50篇。书超前人，体大而虑周，风格迥异，独树一帜，对后世影响颇大。

《文心雕龙》从生活是文学创作的源泉、积累是文学创作的准备、对于作品的自然真实、内容与形式要和谐统一、写作的构思与想象、对于创作中物、情、辞的关系、创作的个性和风格等方面均作了经典性的阐述，在文学史上已历经1500多年而光芒四射。虽然时光流逝，但是它作为国学的重要典籍与中国古代思想文化的重要经典，即使在今天全球化的电子传播时代，其博大精深的人文蕴涵与思想光彩，依然历久弥鲜，生生不息。同时他用骈文写成，情辞俱佳，金声玉振，益人神智，涵修心灵。现在来认真研读它，用自己民族语言独特的表现艺术关照写作，对我们的写作具有很重要的指导意义。