卡瓦格博——太子雪山主峰，为八大神山之首。它处于世界闻名的三江并流区域，海拔高度为6740米，是云南境内第一高峰，位于迪庆藏族自治州德钦县，北邻梅里雪山。它也是世界公认的最美雪山，具有“雪山之神”之誉。卡瓦格博是藏传佛教的朝觐圣地。藏文经典中，称其为“绒赞卡瓦格博”，译为：河谷地带险峻雄伟的白雪山峰。一年365天，均被白雪覆盖，云雾笼罩，少露它金色的容颜。

它也是当今世界未被人类踏足的惟一雪山。这里，我有意避开征服二字，原因是，征服二字不仅癫狂，亦不近情理。对于雪山，动辄用征服二字，我觉得甚为幼稚，也很可笑。登雪山运动的兴起，是不是一件可称道的事件，我心怀疑虑。如今，世界上的诸多高峰，都留下了登山者的足迹、垃圾、甚或遗骸。这的确是一件值得深深思考的问题。有人看来，去攀登人迹未至的冰峰雪山，是一件勇者行为，是好汉作为，是壮举。年轻的时候，我也曾经羡慕过他们，站在雪峰上的那种豪侠气概，简直像一座伟岸的冰雕。而如今，却常常反问自己，去挑战人迹罕至的雪峰，究竟是为了什么？是为了科研？抑或健身？或者还有什么必须去登顶的迫切需求？细细琢磨，这些理由都不大充分，缺乏应有的说服力。冰山雪峰，是大自然的一种存在形式，是地球板块互相挤压，所隆起的泥土与石块奇观。因为地理位置超高，气候寒冷而长久被冰雪覆盖，云罩雾绕，总扮着一副冷峻面孔。其实，那只是表象，并非它的实质。显然，它绝非一处死寂山体，它不仅有魂魄，更有情愫和温怀。

自从它们缓慢隆起，逐渐升高，形成如今规模，恐怕已是几亿年的时光。但它们圣洁的冰雪，被储藏，被净化，而后化为水，去滋养人世间的万千生灵，包括动物和植物的善举，从未间断过。就对华夏而言，被誉为生命之水的长江、黄河、澜沧江、金沙江等千百条上善河流的形成与流动，是一种伟大而无私的赐予。我们的华夏大地，亦因为此故，才安详富足地立于世界的东方。所以说，它既是生命之母，又是文明策源地，何况，它在调节气候、清洁山河等诸多方面，起着极其重要的、不可替代的作用。因而，对于雪山而言，挑战征服这类口号和行动，无疑是有违孝道的。何况，在磅礴浩大的大山大水面前，我们人类显得多么渺小而柔弱。在它们面前，我们不过是一只只小小的虫蚁而已。你拖着疲惫艰难的双脚，登上它的峰顶，何谈征服？在它头顶，你站那么一会儿，拍拍照，何谈成为了它的主宰？这是不是有点滑稽？假如我们心怀朝觐之愿，登高而望远之意，或许还可以另当别论。犹如幼儿，一时任性，爬上慈母的头顶一样，母亲不但不盛怒，而且还怂恿你玩耍那么一阵儿。但是，假如你把它当作征服对象，就完全颠倒了天道与德泽。甚至有些登山人，凭着年轻体壮气盛，竟口出狂言：去单挑某某雪峰，一定把它踩在脚下等。这些不自量力的狂傲言论，不仅傻气，更有点蛮横。何况，你想去挑战的那座雪峰，对你的成长与生存有过一丝一毫的障碍吗？它站得高，独立于高天，白头立空，与你何干？那些雪域高峰，历来是悲壮的、孤独的、沉静的。它们身披一身冰雪，终年见不着和风细雨，红花绿柳，甚至闻不到一声鸟鸣，只是默默地储存着冰与雪，为辽阔大地，为万千生灵，提供生命之水而已。我们该做的，是怀有虔诚和感恩之心，以自己微薄的力量，来维护它的安宁、尊严与圣洁。而不是双脚踩在它的头顶，就得意忘形地称自己为——征服者。踏足雪山，破坏了它的安宁，更污染了它的清洁，那可是生命之水之来源啊。

卡瓦格博峰，在横断山脉三江并流的腹地。山下的明永冰川，是一座大陆性低纬度冰川，它从海拔6000米的雪山穿越山腰的茫茫森林，一直延伸到2000米高度的江边。对于登山界而言，海拔7000米以下的山峰，是不被列入登顶名单的，但只有卡瓦格博峰例外。在100多年的现代登山史上，已有14座8000米以上的山峰，几十座7000米以上的山峰，被印上了登山者的足迹。惟有这座6740米的雪峰，仍然保持着它的圣洁与尊严。在登山者一次又一次失败的尝试之后，人们终于认识到，它是拒绝被染指的一座雪山。

1991年，中日联合登山队在卡瓦格博峰遇险，其中，中方6人，日方11人，在此山难中遇难。当初，当地村民不知他们是来登山的，就好吃好喝地热情款待，知情之后，则好言劝阻，甚至乞求他们不去登这座雪山。然而，登山队还是按原计划去登山了，就在离峰顶很近的三号营地，冲顶前夜遭遇雪崩，不幸全部遇难。7年之后，一位上山采药的牧民，才发现了他们不完整的遗骨和衣物。据说，登山队遇难之后，中方和日方遗属来到半山腰，分别用汉语和日语，凄厉地呼唤亲人们的名字：某某某，我来看你了！这时，神奇的、不可思议的一幕出现在人们眼前：峰顶雪雾随着呼声迅即散去，像谁拉开了天幕一般，顷刻间变得风和日丽起来，并慈悲而安详地露出了峰顶那少有的金色光芒。见此情景，遗属们齐刷刷跪地一片，叩谢神山开恩。我们人类，对于大宇宙、对于大自然的认知，还只是处于极肤浅的阶段。前面的路尚远，也很漫长，需要心怀感恩，虔诚而行才是。

到了1996年，日本登山队又联合中方登山队第二次去冲顶。然而，同样遇到了突如其来的大雪暴的预报，只好匆匆败兴而退，好在无人遗尸雪域。到了2001年，当地政府终于正式立法，不再允许任何人去攀登卡瓦格博雪山。在当地的藏族同胞看来，它是命运之山，他们对于卡瓦格博神山的敬畏之情，是我们普通人难以想象的。他们甚至不敢用手指着卡瓦格博说话。敬香长磕、转经筒绕山是常有的事。据说当年那次山难发生之前，山下的飞来寺聚集了众多当地民众，叩头祈祷，呼吁人们不要去登攀这座神山，不少人甚至流泪乞求，然而未被正视和采纳。对此，我们不得不去深深地思考和自省。

我们某些人类的狂妄与自大、无知与浅薄，往往有悖于大宇宙中的生存之道，缺乏敬畏之心，是贻害无穷的愚顽行为。

2018年05月11日07:44 来源：文艺报