浅谈诗与礼

杨雨阳 山东省泰安市宁阳第一中学

孔子说：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”诗即文学，是文学的代表，礼是社会制度和人际关系。一个人有了诗和礼，他的气质会散发出一种独属个人的书香魅力，从而变得“其文约，其词微，其行廉，其志洁”。其生活也自然而然有了一种浪漫、酒脱而不羁一格的味道，其人生也是虽一路风雨，却花香永存，一路有蝴蝶相伴。一个国家有了诗和礼，这个国家便会传递一种独特的千年文明的信号，向世界展现自己的文化：谦逊，识礼，友好……吸引其他国家参观的同时，将本国文化传出国外，提升了国家地位，也增强了综合国力，彰显大国风范。诗礼之风，文化之味。诗与礼，于个人于国家，都是不可或缺的重要财富。

那么中国传统的诗与礼是什么呢？

首先我们谈诗。中国五千年灿烂文化始于炎黄。而自那时起，就有了诗。人们辛勤耕耘时，诗意便犹如石缝中新生的一株小草，焕发出蓬勃向上、顽强不屈的生命力。此后便如春风，如泉涌，连绵不断，开启了中国传统文学的篇章。如诗般的文学，短小精悍，那一句句精心锤炼的诗文，每个字都充满了诗人丰富且富有深意的感情。如辛弃疾的“栏杆拍遍，登临意，无人会”的凄惨无奈，如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之悲天悯人的胸怀，如李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观豪迈，如李清照“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的悲戚苦闷，又如苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒旷达……字字饱含深情。当然，诗除了表达寄托情感，还可以记录生活中的美好，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，如“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，又如“浮光跃金，静影沉壁”“满地黄花堆积，憔悴损”“楚天千里清秋”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”……即使是在我们现在这个科技飞速发展的时代，诗仍遍布各处，不论是散文、小说、还是戏剧，都蕴合着浓浓的、挥之不去的诗意。诗，有如春水，滋润人的心田，陶治人的情操；诗，有如甘甜的清泉，丰富人的生活，给人生增添色彩。诗，是文学的起始，也是文学的代表，它绝不仅仅是古代的文化形式，它一直都存在，一直在谱写，在延续，在传承。今日中国传统文化的诗，中国的符号，也是中国人的品性。文学，古往今来一直都有，今后仍要传承下去的文学，是我们最珍贵的一笔财富。 今日传统文化的诗，是语言的集合，是文化的延续。

其次，我们谈礼。“不学礼，无以立”，礼作为社会制度和人际关系的总称，从古至今一直占据了极为重要的地位。先秦时期就已开始重视礼。孔子宣扬人要识礼、行礼，各朝也都专设礼部，将其作为不可或缺的重大工程发展。见不同等级的人要行不同的礼。在古代，礼是人与人相处的法则，是与人友好，尊敬别人所要必须遵守的规章准则。它作为一项常设的大门类对中国传统文化的发展丰富，起到了举足轻重的作用。见天子行个礼，是尊答，敬畏；对老师行礼，感恩师教，是希望得到教育，是对老师的尊重；对父母行礼，是感激父母养育之情，生育之恩……如今，礼虽不再以规章制度的形式出现，但它已经过千年淘洗，深深地刻在每一个人的心里，潜移默化地影响人的举止言行，影响人的思想品格。如今的礼，是古代礼制的发展改进，是人们默认一致的行动准则，是陌生人见面时友好但保有距离的尊重，是亲友相见时一声亲切的称呼问候，是见到德高望众之人时的一个朝躬，一个握手。礼早已成为一阵无形的风，一湾无形的水，渗入我们的生活的各个角落，约束着我们的言行举止，规范着我们的思想品德。千年传承的礼，从未消失，也不会消失，作为人们推崇的品德，代代相传。世世铭记，虽然它的形式在不断变化，但它的核心内容，它所宣传的根本，一直未变。

诗和礼，一个是文字文化传承，一个是行为举止传承，这两者，构成了中国文化传承的所有。一方延续思想文化，一方延续行为准则，代代相传中，发扬着中国传统精神。思想和言行，得以实现传承。作为中国人，也要在这诗和礼连绵不断的熏陶下，始终保有一贯的美好品质，诗意、文明、勤劳、守信、爱人……言必信，行必果。在诗礼文化中，继承和发扬先贤精神和传统文化，并突破创新。未来的诗与礼，由我们一起守望。